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耶路撒冷書單:説不盡的聖城情懷,寫不完的應許之地

2017-12-07 11:21:00  來源:亞太日報 【返回列表】

2017年12月6日,白宮宣佈,特朗普將承認耶路撒冷爲以色列首都,併將美國大使館從特拉維夫遷往耶路撒冷。在一年多以前的閉門會議中,特朗普曾錶示隻有巴勒斯坦宣佈放棄暴力和讎恨,承認以色列爲一箇猶太國傢,中東地區纔能達成和平。 然而,特朗普的這一行爲很可能造成中東形勢的進一步緊張,使巴以衝突加劇。對於衆多遊客來説,很可能對耶路撒冷望而卻步,近期隻能從書上一覽其風華。

自從《耶路撒冷三韆年》中文版麵市,國內齣版業也開始瞭更多對於耶路撒冷書籍的嚐試。耶路撒冷曾被視爲世界的中心,是基督教、猶太教和伊斯蘭教三大宗教的聖地,是文明衝突的戰略要衝,是讓世人魂牽夢繞的所在,更是二十四小時新聞秀場。

《耶路撒冷三韆年》

「早期的歷史學傢、考古學傢及一些愛好者對少得可憐的材料進行榨取、編造和人爲加工,以服務於他們信心十足地樹立的每一種可能的觀點。」而西矇·矇蒂菲奧裡以客觀、中立的角度,依年代順序,生動講述瞭耶路撒冷的故事。他透過士兵與先知、詩人與國王、農民與音樂傢的生活,以及創造耶路撒冷的傢族來呈現這座城市的三韆年瑰麗歷史,還原真實的耶路撒冷。

【英】西矇·矇蒂菲奧裡 著,張倩紅、馬丹靜 譯,民主與建設齣版社,2015-1

【英】西矇·矇蒂菲奧裡 著,張倩紅、馬丹靜 譯,民主與建設齣版社,2015-1

世界若有十分美,有九分在耶路撒冷。公元前1350年,傳齣瞭耶路撒冷人最古老的聲音,這箇聲音由迦南國王阿佈迪西巴(Abdi-Heba)髮齣,他給埃及法老寫信,請求派弓箭手幫助耶路撒冷抵抗攻擊。這箇最古老的聲音被用楔形文字記載在泥闆文書上……人們常説要建造新的耶路撒冷,而流奶與蜜的耶路撒冷,不管你來迴不來,它就在那裡,一直被人訴説。

《我的應許之地:以色列的榮耀與悲情》

猶太人稱自己爲「上帝的選民」,猶太人的建國之處是上帝的應許之地。一位齣生在以色列的中東問題專傢寫瞭這樣一本書:《我的應許之地:以色列的榮耀與悲情》。如果説《耶路撒冷三韆年》是巨集大敘事,《我的應許之地:以色列的榮耀與悲情》則從箇人的細微之事寫起,試圖以小見大,引起共情,觸動人隱秘的靈魂。

【以色列】阿裡·沙維特 著,簡揚 譯,中信齣版社,2016-1

【以色列】阿裡·沙維特 著,簡揚 譯,中信齣版社,2016-1

作者阿裡沙維特曾加入以色列國防軍,成爲一名傘兵,併在耶路撒冷的希伯來大學研讀哲學。他 以自己傢族故事爲引子,通過親身經歷、深度訪談,歷史文獻、私人日誌、信件等,通過一箇箇扣人心弦的箇體故事,試圖描述齣以色列的全景大歷史,以引齣更深層次的以色列國傢思考,併對中東地區的紛爭淵源進行瞭歷史性梳理。 《大西洋月刊》的記者如此評論:「一部文辭優美、富有魅力、道德純正衕時又引人思考的書。在我成人後的大部分時光裡,我都在等待有一位以色列人能夠探索他國傢生存的最深層次奧秘,併分享他的髮現。阿裡沙維特完成得如此齣色,他的文字旣像一箇詩人,又如一名哲學傢。《我的應許之地》真是一箇非凡的成就。」

《爲什麽是以色列》

巴勒斯坦人的睏苦、以色列國內的社會問題、世俗與宗教的衝突。爲什麽是以色列?爲什麽是耶路撒冷?以色列到底是如何齣現的?它是一箇怎樣的國傢?它與猶太人的歷史聯繫是什麽?它對於世界而言有什麽獨特之處?它在怎樣的層麵吸引世人的目光和註意?《爲什麽是以色列》從歷史脈絡逐一梳理瞭這些複雜的問題,在提供衆多歷史背景、人物故事、事件過程的基礎上,從歷史、政治、文化等方麵剖析以色列及其在當今世界的地位和影響。

【美】米切爾·巴德 著,文奕、榮玉、李佳臻、歐陽玉倩、徐新 譯,社會科學文獻齣版社,2017年

【美】米切爾·巴德 著,文奕、榮玉、李佳臻、歐陽玉倩、徐新 譯,社會科學文獻齣版社,2017年

巴以衝突如何形成?以色列是不是對於以色列之外的猶太人來説隻是一箇彼岸的國傢和抽象的概念?大多數人談起以色列,都會談論其當下麵臨的緊迫問題。然而,若不全方位考察這箇小國,不瞭解其歷史宗教的重要性,不瞭解其取得的科技成就以及考古方麵的奇跡,便無法真正理解這些緊迫問題的來龍去脈。很多猶太人都自稱猶太複國主義者。對有些人而言,這意味著所有猶太人都應該生活在以色列,而另外一些人則認爲猶太複國主義者也可以居住在美國、加拿大、英國,或是世界上其他任何地方,併在那裡用他們自己的方式支持以色列。這些棘手的問題併不是非黑卽白,或許這本書能帶給我們一些思考和啟迪。

《直到我們建起瞭耶路撒冷:一座新城的締造者們》

「沒見過耶路撒冷之輝煌的人,終其一生也見不到一箇閤意的城市。沒見過聖殿全貌的人,終其一生也看不到一座輝煌的建築。」建造這座上帝之城的,是人。我們看不盡耶路撒冷三韆年,隻能看見建築師們的傑作。

【美】阿迪娜·霍夫曼,唐剋揚 譯,北京聯閤齣版公司,2017-12

【美】阿迪娜·霍夫曼,唐剋揚 譯,北京聯閤齣版公司,2017-12

《直到我們建起瞭耶路撒冷:一座新城的締造者們》由美國著名作傢阿迪娜·霍夫曼執筆,唐剋揚領銜翻譯。描寫瞭「一戰」後1920—1940年代英國託管下巴勒斯坦重建過程中,三位不衕背景的建築師蔘與建造耶路撒冷新城的往事。脾氣暴躁的天纔、德國猶太建築師埃裡希·門德爾鬆1934年初到耶路撒冷,他是從納粹手下逃齣的難民,必鬚在建造時考慮中東複雜的新現實。而奧斯汀·哈裡森,英國託管政府的首席建築師,這位「最自我的公僕」髮現他必鬚在託管地令人窒息和暴力頻髮的空氣裡工作。最後,作者親身走訪耶路撒冷的希臘社區,探尋名叫斯派羅·霍利斯的阿拉伯建築師的事跡。雖然他精美的陶瓷建築依然聳立,但他就像被世人遺忘的幽靈,見證瞭這座城市文化的流動性。

《耶路撒冷告白》

耶路撒冷如此美好,一箇外地人生活在耶路撒冷將是如何?BBC的女記者利皮卡·佩拉漢寫齣瞭一段在衝突中探求接納,在絶望中髮現希望的異鄉生活告白。她説:「爲瞭達成更大的目標,我必鬚把自己的私生活公之於世。旣然要訴説他人的故事,我也必鬚赤裸裸呈現自己的生活,否則就太僞善瞭。身爲記者與紀録片工作者,我靠揭露他人的故事維生,在這本書裡,我把這樣的專業用在自己身上。」

【孟加拉】利皮卡·佩拉漢,北京聯閤齣版公司,2016年

【孟加拉】利皮卡·佩拉漢,北京聯閤齣版公司,2016年

一箇人的視角雖然單調,卻也能摺射齣整箇世界。作者從自己的生活細節開始,從她與丈夫裡歐、女友人歐莉和女兒瑪亞的言談和關繫中,展現巴以衝突中,猶太文化與伊斯蘭文化的較量,清洗與反清洗,驅逐與反驅逐。「這些生活細節更能反映齣以色列以錫安主義建立單一民族國傢後的社會精神麵貌,而耶路撒冷各佔領區的街道麵貌更能反映齣這箇在文化和宗教上分崩離析的國傢到底是怎樣建立的。」這種帶著創傷的記憶,更能讓人們叩問當下與期待未來……

《孤獨星球》與《徒步旅行耶路撒冷》

隨著北京、上海直飛以色列首都特拉維夫航線的開通,國內去往耶路撒冷的遊客也越來越多。孤獨星球在2016年推齣《以色列和巴勒斯坦》,這本指南由經驗豐富的作者深入這片古老文明與宗教交融的土地實地調研,有圖文併茂的綵色章節和翔實的地圖,帶讀者更好地髮現、探索這片還不太爲國內旅行者涉足的土地。從耶路撒冷的哭牆和聖殿山來到伯利恆的主誕教堂,從現代的特拉維夫海濱來到內蓋夫沙漠中的貝都因村落,全麵解讀當地人民的信仰與生活。

有時候,大百科類的書就像是田忌賽馬:和歷史學術書比獵奇,和旅遊書比文化,和地理書比藝術……《徒步旅行耶路撒冷》則像箇「全能型選手」。作者巴蒂亞·科恩博伊姆和阿維格多·科恩博伊姆説:「當我們看見圖書館的書架都快被幾十本有關耶路撒冷的書籍和旅行指南壓塌,還是覺得缺少這樣一本書——缺少一本書記載著最真實、最完整的耶路撒冷。」於是,這兩位老耶路撒冷人穿過大街小巷,反覆考察,多方請教,對話建築師、考古學傢、記者、歷史學傢、傳教士、餐館老闆…梳爬考證瞭歷史的細節、記下瞭對每箇地方旅遊體驗的箇人印象。

【以色列】巴蒂亞·科恩博伊姆,阿維格多·科恩博伊姆,東方齣版社,2017年

【以色列】巴蒂亞·科恩博伊姆,阿維格多·科恩博伊姆,東方齣版社,2017年

作爲一本旅行指南,作者規劃好瞭線路與時間,提醒如何穿衣、哪裡有衛生間。超越一本旅行指南,作者用一整章來講以色列博物館,一整章來講苦路,一整章來講錫安山……路程很短,故事未完。該書還將AR技術引入社科書,縱使不去旅行,也可以不隔岸觀火,打開AR軟件,彷彿身臨其境。

《自由與愛之地:入以色列記》

然而,踏上以色列這片自由與愛之地,究竟感受如何?作者雲也退以他在以色列的一所集體農莊(基佈茲)勞動的一箇月爲主線,穿插敘述瞭他在以色列各地行走的見聞和思考。在高度髮達的以色列,基佈茲裡的人們過着日齣而作、日落而息,與自然和土地親密接觸的農民生活。他們的生活簡單、平淡、穩固、靜默,這箇獨特的體驗,給身在其中的人帶來很大的心靈衝擊和對生活的重新思考。

雲也退,浙江大學齣版社,2017-9

雲也退,浙江大學齣版社,2017-9

作者感受到以色列是一箇充斥著矛盾的地方,旣安全又危險,旣貧瘠又富裕,時而保守時而開放,以色列人的頭腦以頑固著稱,但又能曏創新敞開各種可能。有一群錶麵上非常「不思進取」的猶太人,他們安於村莊勞動,堅持修行、冥想、過集體生活、討論一些似乎毫無意義的問題,然而,這些「農民」的形象卻摺射齣瞭以色列這箇國傢一再成功的奧秘,而他們積極的生活實踐也蘊含著改造社會、創造真正的社會主義的動人抱負……

以色列的標誌可以理解爲一箇所羅門之印,一箇正三角和一箇倒三角,一箇代錶男人一箇代錶女人,再簡單不過。然而,這註定涵蓋瞭整箇世界複雜的相與色,糾纏交織所有的理智與情感、和平與衝突。作爲以色列宗教之都,耶路撒冷也被描寫得太多,也總有書要寫盡耶路撒冷的前世今生。

有人朝聖,有人批評。「耶路撒冷是什麽?什麽都是又什麽都不是。」《耶路撒冷三韆年》中説:這裡美得極緻,又俗得醜陋不堪。對有些人來説,這是世界的中心,也是上帝的所在。但對另一些人,耶路撒冷是有史以來對宗教最好的反駁。耶路撒冷的神聖,使他成爲歷史上徵戰最頻繁的地方。一箇又一箇世紀,猶太人、基督徒和穆斯林在這裡殊死爭鬥,以求霸佔這裡的歷史和神聖,但伴隨著爭鬥的激化,神聖也得到陞華。

《爲你,耶路撒冷》

耶路撒冷總是讓人深情,以至於有人由於訪問耶路撒冷城而觸髮一繫列精神現象,包括一些宗教主題的激烈的思想睏擾、錯覺或其他類似精神病的體驗。它併不局限於某一種宗教或教派,猶太人和許多不衕宗派背景的基督徒都受到影響。除瞭《耶路撒冷告白》,也有人深情寫下《爲你,耶路撒冷》。

【法】多米尼剋·拉皮埃爾 著,晏可佳、晏子慧、姚蓓琴 譯,浙江人民齣版社/鐵葫蘆圖書,2015-7

【法】多米尼剋·拉皮埃爾 著,晏可佳、晏子慧、姚蓓琴 譯,浙江人民齣版社/鐵葫蘆圖書,2015-7

這本書大概可以祘作口述史或是紀實文學,兩位作者用長達兩年時間,採訪瞭大量歷史蔘與者,從國傢元首到普通一兵,併披閲瞭浩如煙海的史料,以及第一手珍貴資料,在此基礎上,再用三年時間寫成本書,詳實記録瞭以色列建國前後,圍繞耶路撒冷髮生的一次次戰爭與博弈。正如豆瓣評論所説:「作者再現瞭衆多栩栩如生的人物形象,以《清明上河圖》般細密的描摹,驚人地還原歷史現場,呈現瞭最真實生動的細節。沒去過耶路撒冷的人們,以及買瞭《耶路撒冷三韆年》沒看下去的人們,不要懊惱,可以先看看這套書。雖然讀上去像『偵探小説』,但這部經典之作卻是『句句有齣處,事事有依據』的純粹紀實文學作品,借用一句話概括,這部作品『會讓你無限接近耶路撒冷』。」

《愛與黑暗的故事》

以色列作傢阿摩司·奧茲在《愛與黑暗的故事》中説:耶路撒冷歷經滄桑。這座城市歷經多次摧譭、重建的輪迴。徵服者前僕後繼而來,稱霸些許時日後,徒留幾座牆與塔、幾道石上裂縫、少許陶器碎片與文件,就此如丘陵間的晨霧般,消散無蹤。

【以色列】阿摩司·奧茲 著,鐘誌清 譯,譯林齣版社,2007-8

【以色列】阿摩司·奧茲 著,鐘誌清 譯,譯林齣版社,2007-8

而人的一生,不過是消費自己的夢想。行跡所至,心之所曏。有一箇喜歡得不得瞭的人,有一件一定要完成的事,有一箇非去不可的彼方……「世界好比人的眼睛,眼白是海洋,眼珠是大地,瞳孔是耶路撒冷,瞳孔中映齣的人臉就是聖殿。」徒步旅行耶路撒冷,觸及靈魂的旅程,可以有一場。去感受瞳孔中聖殿的一扇窗,感受金色雲層中傾瀉的一束光。

(來源:澎湃新聞)